De la falsa conciencia a la realidad móvil del mito

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DOI:

https://doi.org/10.33064/37beuph9158

Palabras clave:

Mito, Paraíso, Ideología, Discurso político, Humanidad

Resumen

En el uso frecuente de la palabra, el ‘mito’ cuando no designa a los mitos griegos es usado para descalificar algo como una idea errónea, propia de la irracionalidad, o el oscurantismo o la misma ignorancia. Ese juicio se da a través de una mirada moderna, visión que considerará a los mitos como una forma primitiva del pensamiento, tendencia que se cree pertenece al pasado y que no tiene mayor cabida en este mundo racional. La existencia de mitos hoy se mostrará entonces como un retroceso de todo posible avance tanto de la ciencia como de la humanidad. Al igual que el concepto de mito, la ideología encierra una valoración contradictoria, persistente en una tensión que se da entre ideología y a través de un conjunto de saberes apriorísticos ligados a la ideología como una distinción entre el saber real y el saber falso. Es así que, de forma predominante, en el discurso político y en el uso coloquial de las palabras, el sentido clásico de ideología, como falsa conciencia, parece haberse ido a la definición de mito, mientras que la ideología se usa más frecuentemente en su sentido neutro desde lo característico del mito, ello es lo que nos proponemos analizar en el presente escrito.

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Citas

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Publicado

2026-06-09

Cómo citar

Rocha Orozco, E. S. (2026). De la falsa conciencia a la realidad móvil del mito. Euphyía, 20(37b), 25–40. https://doi.org/10.33064/37beuph9158