Los paraísos perdidos: Mito, Cultura y Contemplación
DOI:
https://doi.org/10.33064/37aeuph9148Palabras clave:
Paraíso perdido, Cultura, Contemplación, Belleza, Retorno.Resumen
Los paraísos perdidos o, en singular, el Paraíso perdido, no lo está tanto si miramos nuestra interioridad. Al parecer, nuestros mitos, y nuestros orígenes culturales pueden estar ligados a esta formulación. Si nos remontamos al mito originario occidental, de origen hebreo o tal vez persa, como espina dorsal de la reflexión que titula el congreso, podemos pensar que el paraíso se perdió cuando el humano entró en la civilización con un aumento en el tiempo de ocio, y el pensamiento ocupó el lugar de la concentración que le era indispensable para la supervivencia, durante su etapa de la recolección y cacería. Postulo que esa ruptura es la pérdida del paraíso de la que hablan los mitos que utilizan dicha metáfora, o mejor, símil, para mantener en la memoria humana ese ámbito de transformación que implicó la ventaja de la civilización, empero la desventaja del sufrimiento. Es posible que esta consecuencia sea la que haga aparecer una especie de nostalgia por el origen al que ya no podemos regresar, a menos que sea, por una vía: la vía contemplativa, enfáticamente la que trae la disciplina del silencio y la unión. En presente texto pretendo explorar las palabras generadas desde esa contemplación, las posibilidades de su aplicación en el ámbito de la cultura, las consecuencias en los conceptos de magnanimidad en la civilización, como lo son la generación de los mitos, la idea de trascendencia, el estatus del sacerdocio, la divinización del liderato, la concepción de la belleza y otros temas aledaños.
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