La ‘estética del oprimido’ y la ‘estética del disenso’. Dos nociones políticas del arte que colindan en la ‘cultura de la colaboración’
DOI:
https://doi.org/10.33064/42crscsh2152Palabras clave:
estética, oprimido, disenso, cultura de la colaboraciónResumen
Este artículo es un esfuerzo teórico por encontrar relación entre dos conceptos, el de ‘estética del oprimido’ del dramaturgo brasileño Augusto Boal, y el de ‘estética del disenso’ del teórico francés Jacques Rancière. En ambos hay concordancias con respecto a la relación inherente del arte y la política a través de un discurso pedagógico no tradicional; sin embargo, dentro de esta propuesta se rastrea la genealogía de ambos conceptos, así como su posible relación con la ‘cultura de la colaboración’ en las comunidades de Internet.
Descargas
Métricas
Citas
Atkinson, D. (2011). Art, Equality and Learning. Pedagogies Against the State. London: Sense Publishers.
Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. México, D.F: Ítaca.
Bishop, C. (2012). Artificial Hells. Participatory Art and the Politics of Spectatorship. New York: Verso.
Boal, A. (2012). Estética del Oprimido. Barcelona: Alba.
Boal, A. (2008). Theatre of the Oppressed. London: Pluto Press.
Debray, R. (2001). Introducción a la mediología. Barcelona. Paidós.
Lacasa, P. (2010). Entrevista a Henry Jenkins. Cultura participativa y nuevas alfabetizaciones. Cuadernos de pedagogía, 398, 52-56.
Jenkins, H. (2006). Convergence Culture. Where Old and New Media Collide. New York: New York University Press.
Lessig, L. (2012). Remix. Cultura de la remezcla y derechos de autor en el entorno digital. Barcelona: Icaria Antrazyt.
Lewis-Williams, D. (2005). La mente en la caverna. La conciencia y los orígenes del arte. Madrid: Akal.
Lovink, G. (2011a). My First Recession. Critical Internet Culture in Transition. Amsterdam: Institute of Network Cultures.
Lovink, G. (2011b). Networks without a cause. A critique of social media. Cambridge: Polity Press.
McLuhan, M. (1994). Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano. Barcelona: Paidós.
Mithen, S. (2007). Los neandertales cantaban rap. Los orígenes de la música y el lenguaje. Crítica: Barcelona.
Ong, W. (1996). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
Rancière, J. (2005). Sobre políticas estéticas. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona.
Rancière, J. (2010). El Espectador emancipado, Buenos Aires: Ediciones Manantial SRL.
Sánchez Vázquez, A. (2003). Filosofía de la praxis. México, D.F.: Siglo XXI Editores.
Sánchez Vázquez, A. (2005). Las ideas estéticas de Marx. México, D.F.: Siglo XXI Editores.
Sánchez Vázquez, A. (2007). De la estética de la recepción a una estética de la participación. México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
El lector es libre de compartir o adaptar el material en cualquier medio o formato bajo las condiciones siguientes: (a) debe reconocer adecuadamente la autoría, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se han realizado cambios; (b) no puede utilizar el material para una finalidad comercial y (c) si remezcla, transforma o crea a partir del material, deberá difundir sus contribuciones bajo la misma licencia que el original.
Resumen de la licencia
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es_ES
Texto completo de la licencia
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode
Cada autor es responsable del contenido de su artículo. En el caso de un texto colectivo, el primer autor asume la responsabilidad intelectual de los resultados del proceso editorial; los autores son responsables de obtener la licencia de autor para reproducir materiales gráficos o fotográficos que pertenecen a terceros.
Los autores asumen plena responsabilidad en el caso de falsificación de datos o falta de autenticidad en la investigación. Se comprometen, también, a no reutilizar trabajos ya publicados, total o parcialmente, para presentarlos en otra publicación.
Estas condiciones aplican tanto a la versión impresa como a la versión electrónica de la revista.
